Kakak Imah dan adik Adham

Kakak Imah dan adik Adham
Kakak imah kakak sulung yang terbaik di dunia...Jaga adik baik-baik ye..

Zara berposing..

Zara berposing..
alhamdulillah comel muka anak ayah ni..Mudah2an jadi anak solehah

Sekeluarga di I-City

Sekeluarga di I-City
Kali pertama di I-City, semua port nak ambil gambar, baru naik bukit dah nak bergambar..

Saturday, June 11, 2016

Kuliah Subuh Ustaz Zainal (Wasiat Iman)


1) Puasa di dalamnya ada kaitan dengan:
- menahan diri dari makan dan minum disiang hari.
- iktikaf di masjid - ada peraturan2 dalam beriktikaf
- tidak makan per2 haram - "Jangan makan harta2 diantara kamu dengan cara yg salah, sedang kamu mengetahui."
- tidak bersumpah yang dusta (antara dosa2 besar) utk mendapatkan harta dunia tanpa hak yang sepatutnya. Tempatnya di neraka. Dia bertemu Allah dalam keadaan Allah murka kpdnya.

2) Antara dosa2 besar ialah:
- tanpa taubat, Allah tidak akan ampunkan dosanya.
- Derhaka kpd ibu bapa
- Sumpah yang palsu (Nabi berkata sumpah palsu akan melemaskan orang itu dlm harta dunia dan lemaslah ia di dalam neraka).
- Al Imran ayat 77,
"
إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

Sesungguhnya orang-orang yang menukar janji (nya dengan) Allah dan sumpah-sumpah mereka dengan harga yang sedikit, mereka itu tidak mendapat bahagian (pahala) di akhirat, dan Allah tidak akan berkata-kata dengan mereka dan tidak akan melihat kepada mereka pada hari kiamat dan tidak (pula) akan mensucikan mereka. Bagi mereka azab yang pedih."

- Jangan pandang ringan harta orang lain walaupun sepotong kayu sugi.

3) Saksi palsu kpd orang lain yang berdusta umpama orang yg menjual akhiratnya utk dunia dan kepentingan orang lain.
Hadith riwayat Imam Ahmad, "saksi palsu menyamai dosa org yg syirik kpd Allah"

4) Orang yg menyelewengkan wasiat juga adalah berdosa.

5) Hadith Nabi,
"Tidaklah berganjak kaki orang yg saksi palsu pada hari akhirat sehinggalah Allah mewajibkan bgnya neraka"

6) Hadiah kpd org yang tidak berhak menerima kerana kepentingan termasuk dlm per rasuah dan adalah haram.
- spt beri kpd golongan hakim yang ada jawatan sdg mereka telah bergaji dgn sebab kepentingan.
- orang yang memberi, menerima rasuah & menjadi pengantara pun akan dilaknat oleh Allah.

Majlis Berbuka Puasa Anjuran Masjid Asy Syakirin Bandar Damansara Kuantan

Bacaan Yasin dan Tahlil oleh Anak2 Maahad Tahfiz Darul Iman (MADI)
Juadah berbuka puasa - ayam goreng berempah, labu masak lemak kuning, ikan selar sambal, ikan kering, ulam2an & tembikai
Kehadiran jamaah masjid muslimin
Kehadiran jamaah masjid muslimat
Muslimat sedang mengambil juadah berbuka puasa
Gotong royong menyediakan juadah berbuka puasa.
Gotong royong memasak
 Persiapan tempat juadah berbuka puasa

Saturday, May 30, 2015

Kuliah Subuh Kewajipan Amar Ma'ruf Nahi Mungkar

Kuliah Subuh Ustaz Zainal

1) Kewajipan Amar Ma'ruf Nahi mungkar

Al Maidah ayat 78-79, " Telah dilaknati orang-orang kafir dari Bani Israil dengan lisan Daud dan Isa putera Maryam. Yang demikian itu, disebabkan mereka durhaka dan selalu melampaui batas."

"Mereka satu sama lain selalu tidak melarang tindakan munkar yang mereka perbuat. Sesungguhnya amat buruklah apa yang selalu mereka perbuat itu."

Hadith, "siapa yg melihat kemungkaran maka cegahlah dgn tangannya, seandainya x mampu dgn lidahnya (nasihat dan teguran), seandainya x mampu, cegahlah dgn hatinya (membenci), dan itulah selemah2 iman."
- walaupun sebesar biji sawi.
- iman menolak kemungkaran. Mencegah kemungkaran menyempurnakan iman.
- iman di hati tp menggalakkan badan utk bertindak. Redha dgn kekufuran adalah satu bentuk kekufuran. Redha dgn maksiat maka juga berdosa.

2) Org2 yg tidak mencegah kemungkaran maka doanya tidak diperkenankan. Jgn sampai apabila kita mohon kemampunan dr Allah, Allah menolak.

3) Hadith, "ssgghnya amar ma'ruf nahi mungkar tidak menolak/mengurangkan rezeki dan tidak menyebabkan makin hampir ajal"

4) Ssghnya pendita2 Yahudi dan paderi2 Nasrani bila mrk tgglkan amar ma'ruf dan nahi mungkar, mrk dilaknat oleh Allah atas hujah Nabi2 mereka, dan bala ke atas mereka."

5) Seafdhal2 jihad, ialah bila menyatakan kebenaran dihadapan pemerintah yg zalim.

Kiriman dari Mesir:
UCAPAN DR.MURSI DI MAHKAMAH

Malam ini saya cuba mengambil peluang mendengar dan meneliti ucapan Dr Mursi di mahkamah. Ucapan yang menyebabkan dada menjadi sebak, bulu roma meremang dan sepatutnya para hakim gerun dan insaf jika di hati mereka masih ada secebis iman.

Ketika diberi peluang bercakap di dalam mahkamah, Presiden Mursi sedikitpun tidak merayu agar diringankan hukuman yang dijatuhkan. Bahkan beliau memberi satu ucapan kegembiraan dengan janji Allah terhadap pejuang-pejuang Islam.

Antara lain, beliau memetik ayat 171 hingga 175 surah Ali Imran:


(يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ
الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظيم الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)

 Yang bermaksud:

171 - Mereka bergembira dengan balasan nikmat dari Allah dan limpah kurniaNya; dan (ingatlah), bahawa Allah tidak menghilangkan pahala orang-orang yang beriman.

172 - Iaitu orang-orang yang menjunjung perintah Allah dan RasulNya (supaya keluar menentang musuh yang menceroboh), sesudah mereka mendapat luka (tercedera di medan perang Uhud). Untuk orang-orang yang telah berbuat baik di antara mereka dan yang bertaqwa, ada balasan yang amat besar.

173 - Mereka juga ialah yang diberitahu oleh orang-orang (pembawa berita) kepada mereka: "Bahawa kaum (kafir musyrik) telah mengumpulkan tentera untuk memerangi kamu, oleh itu hendaklah kamu gerun kepadanya". Maka berita itu makin menambahkan iman mereka lalu berkata: "Cukuplah untuk (menolong) kami, dan Ia sebaik-baik pengurus (yang terserah kepadaNya segala urusan kami)".

174 - Setelah (pergi mengejar musuh), mereka kembali dengan mendapat nikmat dan limpah kurnia dari Allah, mereka tidak disentuh oleh sesuatu bencana pun, serta mereka pula menurut keredaan Allah. Dan ingatlah), Allah mempunyai limpah kurnia yang amat besar.

175 - Sesungguhnya (pembawa berita) yang demikian itu ialah syaitan yang (bertujuan) menakut-nakutkan (kamu terhadap) pengikut-pengikutnya (kaum kafir musyrik). Oleh itu, janganlah kamu takut kepada mereka, tetapi takutlah kepadaKu (jangan cuaikan perintahKu), jika betul kamu orang-orang yang beriman.

Seterusnya beliau berucap:

هذا نداء الله لنا جميعا ألا نخشى إلا الله وألا نعود أبدا إلى الوراء وأن نعتصم به سبحانه وأن نقول ونردد دائما:

حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

هذا يكفينا. الله كافينا. الله سبحانه وتعالى يحب إذا نظر إلى عباده أن يراهم له داعين وبسنته متمسكين وبدينه وبحبله المتين معتصمين.

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ

جئنا برسالة سلام إلى هذا العالم لا نريد حربا ولا عدوانا. وإنما نريد للناس خيرا.

Maksudnya:
"Inilah seruan Allah kepada kita semua, supaya kita tidak takut melainkan kepada Allah sahaja. Supaya kita tidak berpaling ke belakang. Dan supaya kita sentiasa berpegang teguh dengan agama Allah serta berkata dan kita ulang-ulangkan firman Allah: [Cukuplah ALLAH buat kami, Dialah sebaik2 wakil].

"Ini sudah cukup untuk kita. Allahlah yang mencukupkan (pertolonganNya) untuk kita. Allah sangat suka apabila melihat kepada hambaNya, mereka ketika itu sedang menyeru kepada agama Allah, beramal dengan sunnah (nabi)Nya, berpegang teguh dengan agama dan taliNya. Firman Allah: [Dan berpegang teguhlah kamu dengan tali Allah semuanya dan janganlah memisahkan diri (dari tali Allah)...]

"Kami datang dengan membawa misi damai ke dunia ini. Kami tidak mahu peperangan dan permusuhan. Sesungguhnya kami hanya mahukan kebaikan untuk sekalian manusia...."

Kuliah Maghrib Tafsir Surah At Taghabun oleh Ustaz Shafie

Kuliah Maghrib Ustaz Shafie 24 Mei 2015

Tafsir At Taghabun mula ayat 14

1) Ayat 14, " Hai orang-orang mukmin, sesungguhnya di antara isteri-isterimu dan anak-anakmu ada yang menjadi musuh bagimu maka berhati-hatilah kamu terhadap mereka dan jika kamu memaafkan dan tidak memarahi serta mengampuni (mereka) maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."

- Sekumpulan org Islam yg tggl d Makkah ketika Nabi telahpun berhijrah ke Madinah, apabila memeluk Islam mrk menyampaikan hasrat utk berhijrah ke Kota Madinah utk mendalami agama Islam kpd pasangan mereka masing ttpi ramai yg keberatan dan x dpt izin dr keluarga, maka para suami tidak jd utk ke Madinah.
- Suatu per yg rumit utk menjaga keperluan keluarga dan nak jaga tuntutan agama. Kena didik supaya faham cara utk mendapat redha Allah.
- turunlah ayat, "seandainya beri keampunan kpd mereka.."
- bila sampai ke Madinah melihat org Islam telah pun mendalami agama Islam. Dan kemudian mrk berhasrat utk menghukum ah keluarga mrk. Maka Allah menperingatkan agar menggunakan pendekatan berhikmah dan tidak menzalimi dan berkeras dgn ahli keluarga.

2) Ayat 15, " Sesungguhnya hartamu dan anak-anakmu hanyalah cobaan (bagimu), dan di sisi Allah-lah pahala yang besar."

- Ketika sdg berkhutbah terpandang cucunya Hassan dan Hussin yg berjalan dan jatuh. Lantas Rasulullah berhenti dr Khutbah dan ambil cucunya dan angkat bawa naik Khutbah. Dirakamkan oleh Imam Ahmad. Menunjukkan Rasulullah meraikan kanak2.
- Andai dimarahi, akan menjauhkan kanak2 dr masjid. Cth pendekatan Rasulullah.
- Kisah Umamah Bin Usai, ketua di Bahrain yg sgt benci Islam. Sentiasa berusaha cr peluang bunuh Rasulullah. Satu ketika berniat utk mengeejakan Umrah secara jahiliah. Bertolak dr Bahrain menuju Makkah. Dan lalu Madinah. Ketika di Madinah, tentera Rasulullah sdg buat rondaan dan ditangkap. Diikat di masjid Nabawi. Ketika di ikat, Rasulullah beritahu supaya melayaninya dgn baik. Ambil makanan dr rumah Rasulullah.
- walaupun diikat di tiang masjid, dia melihat suasana umat Islam di Masjid Nabawi yg menuntut ilmu dan beribadah. Dan apabila berjumpa dgnnya umat Islam berdialog dgn sopan.
- Bila ditanya pd hari pertama, ttg Masjid Nabawi dan kota Madinah, Islam dan Rasulullah. Umamah menjawab, tempat yg paling dibenci ialah kota Madinah. Islam pula agama yg paling x guna atas muka bumi. Dan Muhammad pula adalah org yg paling x guna. Masuk hari kelima, dan dilepaskan keluar dr Masjid Nabawi shgga ke Baqi', sampai di pohon kurma yg tinggi dan naik semula unta, kemudian dia tidak meneruskan perjalanan balik ke Makkah tetapi terus kembali menuju Madinah dan akhirnya memeluk Islam. Melihat keindahan akhlak umat Islam di Masjid Nabawi.
- Kemudian minta kebenaran kpd Rasulullah mengerjakan umrah tetapi buat dgn cara Islam. Melafazkan Labbaikallahumma labbaik. Ramai org Makkah terkejut dan nak tangkap dan kepungnya. Sebelum org nak tangkap, dia yg kaya beri amaran utk gandum tidak akan sampai ke kota Makkah. Akhirnya org x jadi tangkap.
- Disisi Allah pahala yg besar krn berjaya memikat org bukan Islam utk memeluk Islam.
- Imam Bukhari, "setiap kamu ada tggjawab dan setiap kamu bertjawab terhadap org yg dibawahnya". Iaitu anak2 dan isteri.
- Hadith, "3 per apabila diperolehi di dunia akan beroleh kegembiraan, iaitu pasangan yg baik, dan tempat tinggal yg selesa, dan kenderaan yg baik"

3) Ayat 16, "Maka bertakwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu dan dengarlah serta taatlah dan nafkahkanlah nafkah yang baik untuk dirimu. Dan barangsiapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, maka mereka itulah orang-orang yang beruntung."
- jln penyelesaian, tidak salah menjadi org kaya dan kenderaan yg berjenama, tetapi harta itu digunakan utk mencari keredhaan dan ketaatan kpd Allah. Dilakukan sedaya upaya.
- Hadith Riwayat Bukhari dan Muslim, "buat apa yg Allah suruh semampu yg kita terdaya (mastato'tum)"
- Allah beri kelonggaran. Org Musafir diberi rukhsoh solat. Yg sakit jua diberi rukhsoh. Blh dijamakkan solat. Dan yg sakit ketika berpuasa. Dan yg sukar spt kencing yg sentiasa menitik. Boleh terus tunaikan solat lepas ambil solat.
- Allah beri perumpamaan rukhsoh, dan sgt suka org yg mengambil peluang rukhsoh dan tak suka org yg melakukan maksiat. Bandingan andai org tak ambil rukhsoh.
- Cth bila sesat dlm hutan, blh makan yg haram sekadar utk hidup. Kena usaha cr yg boleh makan dulu spt buah2an.
- Imam Ahmad, "Jika seorg itu tidak melakukan rukhsoh dan dibuat sbgmana biasa, dibimbangi orang itu terjerumus ke dalam dosa yg besar. Seumpama bukit2 di padang Arafah." Spt org yg bekerja di tengah panas matahari terik dan (itulah punca rezekinya) andai diteruskan puasa akan memudaratkan. Maka hendaklah mengambil rukhsoh.
- Rasulullah bersabda, "faham ilmu agama lebih baik dr org yg beribadat tp x faham walaupun solat 100 rakaat."
- Sblm ibadat, kena dengar, faham & taat.

4) Ayat 17, " Jika kamu meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik, niscaya Allah melipat gandakan balasannya kepadamu dan mengampuni kamu. Dan Allah Maha Pembalas Jasa lagi Maha Penyantun."

- Infak mengimarahkan agama Allah adalah utk bekalan kita sendiri. Jadi syarat utk layak masuk syurga dgn infakkan sebahagian harta kita utk membantu agama Allah. Al Lail ayat 5-7, " Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan Allah) dan bertakwa, dan membenarkan adanya pahala yang terbaik (surga), maka Kami kelak akan menyiapkan baginya jalan yang mudah."
- Seorang yg bersedekah dan diberi dgn ikhlas diumpamakan beri tangan kanan, tangan kiri tak tahu.
- Infak sbg cara mengelakkan sifat bakhil. Dan Sokhkhoh yg lebih teruk dr Bakhil iaitu "Barang dia, dia punya, barang org lain pun dia punya"

5) Ayat 18,
"Yang mengetahui yang ghaib dan yang nyata. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana."
- diberikan tempat yg wangi dan bercahaya di Syurga.
- tidak spt org yg Bakhil, di alam Barzakh akan diseksa.
- di hari Qiamat, yg x bantu agama Allah akan sgt takut tp yg bantu, Allah akan letakkan setempat dr kekalutan dan keadaan kelam kabut di padang Mahsyar pun akan diberi layanan istimewa.
- Dan mereka dlm penglihatan Allah. Apa yg Allah janjikan Allah akan kotakan. Al Muzammil, "apa yg Allah janjikan akan Allah kotakan.

Thursday, March 29, 2012

Khutbah Jumaat 29 Mac 2012 di Masjid Balok Makmur

Intipati: 1) "Dan janganlah kamu cenderung kepada orang yang berlaku zalim*, maka (kalau kamu berlaku demikian), api neraka akan membakar kamu, sedang kamu tidak ada sebarang penolong pun yang lain dari Allah. Kemudian (dengan sebab kecenderungan kamu itu), kamu tidak mendapat pertolongan" Huud 11:113 Tafsiran: - Di Baghdad, seorg pembesar Islam yg Zalim yang telah byk membunuh para ulamak dizaman beliau yanhg menegur beliau.satu hari Jubah yg beliau pakai terkoyak, dan kemudian pergi berjumpa dgn semua tukang2 jahit. Tiada yg ingin menjahitnya ttp ada seorang tukang jahit yg ingin membantu ttp ingin seblmnya bertanya terlebih dahulu kpd seorg ulamak, iaitu Ibnu Sirim. Jawab Ulamak tersebut "Tidak boleh! Tidak sekali2 kamu dibenarkan. Hatta org yg melakukan kezaliman itu adalah pemimpin kamu"   1) Melakukan kezaliman terhadap Allah SWT. Dikhuatiri iman kita terjatuh dr dada kita dan syahadah kita terbatal. Al Adi bin Hakim pernah jumpa Rasulullah sblm masuk Islam dlm keadaan memakai salib. Lantas ditegur oleh Rasulullah dan membaca sepotong ayat Al Quran. "Kamu sembah Allah spt kamu menyembah makhluk selain dr Allah. Kerana apabila kamu mengikut kata2 pendeta kamu utk menghalalkan apa yg diharamkan oleh Allah dan mengharamkan apa yg dihalalkan oleh Allah." 2) Cth pemimpin yg menolak scr bulat2 ttg hukum2 yg termaktub di dalam AlQuran. Spt hukum hudud dgn kenyataan hudud tidak wajib utk dilaksanakan pd zaman skrg. Kalau bersekongkol dgn pemimpin ini maka Allah akan turunkan bencana.Cth, dlm bulan ini byk2 kes rogol dan bunuh. Firman Allah, berlakunya kerosakan di darat dan di lautan adalah berpunca drpd perbuatan tangan2 manusia yg kotor yg memimpin dgn tidak mengikut ajaran Allah. Taatlah pemimpin dikalangan kamu yg beriman dan bertaqwa walaupun dia miskin. 3) Apabila kita diambil nyawa dan bertemu dgn Allah, kita akan balik dgn bekalan. Dan hendaklah bekalan itu ialah iman dan taqwa. Ciri2 org yg beriman: a) beriman kpd per2 ghaib b) mengerjakan solat c) membelanjakan hartanya ke jalan Allah.

Wednesday, March 28, 2012

Kuliah Maghrib Ustaz Rahmath di Surau Damansara 28 Mac 2012

Intipati kuliah Ustaz Rahmath
1) Antara sebab kenapa syarak mewajibkan sembelihan- Darah adalah najis dan menyembelih menyucikan haiwan yang disembelih tersebut suci dr najis darah.
2) Azzahbu (menyembelih leher haiwan belah atas sehingga putus urat mereh spt lembu, kambing, kerbau) annahru- menyembelih batang leher disebelah bawah (cth: unta) kerana lehernya yang panjang. Prinsip sembelihan kedua2nya adalah sama.( sembelih di halkum)
3) Annahru(sembelihan darurat- mencederakan haiwan dgn kecederaan yg membawa maut - tmpt keluar darah yg banyak). Cth, tiada lagi cara lain utk sembelih melainkan di bahagian anggota badan yg lain. Spt haiwan buruan, dan be
rsifat liar.
4) Syarat sah ada 3 bhgn: 1) berkaitan dgn penyembelih 2) berkaitan dgn haiwan yg disembelih 3) berkaitan dgn alat sembelihan.
1) a) penyembelih ialah org Islam atau ahli kitab yg asal ( yahudi/nasrani). Penyembelih yg kafir, majusi atau murtad
atau yahudi dan nasrani yg datuk neneknya bukan ahli kitab - sembelihannya tidak sah.
c) Dan penyembelih mestilah berniat kerana Allah.
2) a) penyembelih dapat menangkap haiwan tersebut sebelum mati (dlm keadaan menggelepar-mustakirah).
b) mestilah putusnya halkum dan urat mereh. Kebiasaanya haiwan kalau tak putus urat mereh akan lambat atau tak
mati
c) memotong dgn cepat- kalau lakukan dgn perlahan, dan haiwan itu menggelepar dan mati bukan atas sembelihan
ttp mati menderita sebelum sempat putus urat merehnya. Cth: kalau haiwan mati lemas bukan kerana di
sembelih dgn sempurna, haiwan itu tidak halal dimakan.
3) a) apa2 yg mengalirkan darah dan di.
sebutkan nama Allah maka sah sembelihannya. Batu, kaca, pisau.
b) kuku dan gigi terkecuali dan tak halal sembelihan dgn menggunakan salah satu atau kedua-duanya.
c) Sembelihan mestilah atas dasar taabbudiyyah.

5) Bahagian anggota badan yg dipotong ttp haiwan tersebut tidak mati, maka daging yg terpotong itu haram dimakan dan adalah bangkai melainkan kulitnya dan bulunya boleh disamak dan digunakan.
6) Ikan adalah bangkai yang boleh dimakan.
7) Potongan lemak bonggol unta dan kambing dipotong dr haiwan yg masih hidup maka hukumnya adalah haram dimakan kerana bersifat bangkai.
Jazakallah

Monday, September 26, 2011

Hudud- lihatlah dengan mata hati..

Tanpa Kerjasama Umno - Pas Hudud Tidak Akan Tertegak?

MENTERI Besar Kelantan, Nik Abdul Aziz Nik Mat kesal dengan sesetengah orang yang memberi gambaran buruk mengenai hudud sehingga usaha menegakkanya menjadi sukar. Tindakan itulah katanya menyebabkan hukum hudud - hukum yang disebut dan dituntut dalam al-Quran dilihat sebagai menggerikan dan ditentang.

Ini berlaku katanya disebabkan oleh mereka jahil mengenai hukum tersebut dan juga jahil mengenai Islam tetapi bercakap mengenainya. Sudah tentulah kejahilan membawa keruntuhan dan kelemahan.

Memang benarlah apa yang dikatakan Nik Aziz itu. Sesetengah orang Islam sendirilah yang memberi gambaran negatif dan buruk mengenai hudud. Mereka jahil tetapi cuba juga hendak bercakap dan menghuraikan apa yang mereka tidak faham. Apa pun tidak akan menjadi baik dan mencapai natijahnya kalau ia dilakukan oleh si jahil. Bagi si jahil satu-satu kegiatan atau perbuatan mereka yang sempurna ialah makan, tidur dan berak saja, sesekali melompat!

Setengah orang mentafsir hudud mengikut akal sendiri dan tidak menggali hikmah di sebalik sesuatu hukum yang ditetapkan oleh Allah. Tidak cuba mendalami sejarah atau sebab musabab kenapa hukum itu ditetapkan. Apa juga sesuatu kejadian dan perintah Allah kalau dikaji dengan akal susah untuk diterimanya kerana ada sebahagian tuntutan itu bersifat ghaib - spiritual.

Memang Allah memberi akal fikiran untuk menguruskan kehidupan ini. Tetapi bukan semua akal dapat menjawab segala permasalahan hidup. Banyak perkara yang diluar logik akal yang berladum di sekitar diri kita, yang tidak munasabah tetapi kita dapat merasai akan kewujudannya. Salah satu rukun imam, mempercayai kepada malaikat dan hari khiamat. Kedua perkara itu tidak dapat dicapai dengan deria fizikal melainkan ianya perlu diyakinkan dengan iman (kepercayaan) kerana ia bersifat spiritual dan tidak berjisim dan berjirim.

Begitu juga dengan hukum hudud yang dilihat menyeksa dan menyusahkan itu. Tetapi ia tidak ganjil dan pelik kalau manusia membuka akalnya seluas-luasnya dan menggali segala hikmah di sebalik yang dikendung al-Quran. Dalam hal-hal seperti hukum hudud ia dapat diterima oleh keimanan dan ketakwaan sahaja.

Selagi manusia tidak beriman dan bertaqwa atau menambah iman dan taqwa agar iman dan taqwanya penuh, maka selama itulah hal-hal yang memerlukan penglihatan dengan mata batin (basirah) tidak akan dapat dicapai. Ia tidak akan meresap dalam hati dan jiwa manusia. Kemunasabahan hukum hudud yang melibatkan penyeksaan fizikal tidak dapat diterima oleh fizikal yang amat terhad ilmu untuk mengenali maknawiNya. Ia memerlukan pencapaian deria yang boleh berhubung dengan cara ghaib.

Saya tidak yakin hudud dapat dilaksanakan selagi manusia tidak mencapai peringkat iman yang tertinggi, memiliki sifat-sifat mahmudah. Lagi pun jelas, bahawa segala hukum hakam dan tuntutan Allah hanya berlaku kepada manusia yang beriman dan bertakwa saja.

Semisalnya sembahyang, puasa, zakat, haji dan segala macam kebaikan hanya tertakluk kepada mereka yang beriman saja atau mereka yang ada iman saja akan terbuka hati untuk berbuat demikian. Mereka tidak beriman - yakin dan percaya mereka terkecuali daripada mempercayai dan menerimanya.

Di dalam al-Quran Nur Karim Tuhan tidak mengatakan; wahai orang-orang kafir hendaklah kamu berpuasa, atau solat atau mempercayai hudud dan lain-lain perintah mutlak. Tetapi Tuhan kata; wahai orang-orang beriman. Kerana begitu kedudukan dan hakikatnya maka solat, puasa, zakat, haji serta hudud tidak akan berlaku atau diterima oleh orang yang tidak percayai atau mempunyai ketauhidan yang tinggi.

Justeru kalau hendak laksanakan hukum Tuhan itu, maka biarlah semua manusia terlebih dahulu beriman dan bertaqwa. Atau majoritinya sudah mempercayai dan yakin. Makanya untuk itu dakwah, ajak, panggil, seru dan berilah kesedaran Islam dulu kepada mereka baru hukum Islam boleh ditegakkan. Payungi mereka dengan Nur Islam terlebih dahulu, baru hukum-hukum itu dilaksanakan. Sebab itu Allah berpesan supaya manusia berdakwah ke jalannya, memberi kesedaran kepada manusia.

Dalam hal ini kesedaran bukan saja kepada orang Islam, tetapi orang kafir juga perlu diberi kefahaman mengenai Islam. Bila mereka sudah faham dan jika dilaksanakan ia tidak akan menolaknya. Bukan bermakna mereka perlu bersyahadat, tetapi cukup biar mereka memahami akan sebab musabab dan hikmah di sebaliknya. Biar mereka mengetahui hukum itu adalah untuk kepentingan sejagat. Perbandingan di antara hukum hudud dengan hukum ciptaan manusia hendaklah dibuat dengan jelas dan tuntas dalam usaha memberi kefahaman ini.

Tidak salah kalau Karpal Singh, Lim Kit Siang atau kumpulan-kumpulan NGO yang memperjuangkan hak asasi manusia tolak hudud kerana mereka tidak faham dan tidak arif mengenai Islam. Keindaan dan kecantikan Islam mereka tidak pandang dan merasai macam mana mereka boleh menerimanya. Mereka tidak salah tetapi yang salah ialah kita yang tahu tetapi malas atau gagal dalam usaha menyedarkan mereka.

Bukan saja Karpal Singh (yang pernah mengatakan kalau Pas hendak laksanakan hudud langkah dulu mayatnya) hatta orang Melayu sendiri yang tidak tahu kecantikan Islam tidak akan dapat merasai kecantikan itu kandati hudud itu adalah ajaran agamanya. Disebabkan kejahilan itulah maka mereka "tepu" untuk menerima dan melaksanakan hudud. Mereka akan tentang dan akan berbahas dan berhujah dengan dalil akal berlandaskan ilmu profesional mereka untuk menolak.

Jangan marah kepada mereka, sebab mereka tidak hampir dan menghayati Islam maka terjadilah begitu. Dalam hal ini yang perlu dikesal dan dimahasabah ialah diri kita sendiri (Islam Melayu) mencari sebab musabab kenapa kelemahan ataupun ketidaksempurnaan itu terjadi? Dalam hal ini bukan salah ibu mengandung, atau keadaan tetapi salah diri sendiri (Islam Melayu).

Dalam hal ini, saya melihat politik telah menyulitkan keadaan. Politik banyak memisahkan juzuk-juzuk agama didalam kehidupan, dan politik juga sudah menjadi doktrin yang menyesat dan mensasaukan. Maka wajar kalau perkara ini dulu diselesaikan. Buang mata politik dari memandang setiap juzuk kehidupan tetapi ambil mata hati untuk merenungnya kerana mata hati lebih jilah dari mata politik.

Mata politik tidak bersifat bundar (bulat tetapi ia bersifat dimensi, berbentuk). Jadi kalau pandangan itu dari satu bentuk (arah) saja maka ia akan melihat dari sudut itu saja. Kalau ia melihat dari kiri maka pemandangan kiri saja yang dapat dilihatnya dan ternafilah segala panorama indah lain yang berada di sebelah kanan dan dimensi-dimensi lain.

Sebaliknya kalau ia berbentuk bundar (bulat), sifatnya maka pandangan itu menyeluruh. Makanya mata politik atau doktrin-doktrin politik sangat bahaya dalam kehidupan dan inilah yang menyebabkan hidup ini celaru haru biru dan terpisah-pisah laksana kiambang di kolam.

Formula paling mudah dalam konteks orang Islam Melayu, kalau benar mereka (Islam Melayu) ada hajat dan usaha untuk melaksanakan hudud, Pas dengan Umno perlu duduk sekali. Keterpisahan dua puak inilah yang menyebabkan keadaan hudud itu 'berkonfrontasi'. Pas hendakkan hudud, Umno menolak hudud kerana Umno melihat hudud sebagai agenda politik dan bukan satu kewajiban yang ikhlas. Pandangan mata politik Umno melihat begitu. Pandangan politik menyebabkan dua tafsiran ke atas satu objek.

Justeru selagi mata politik digunakan ia tidak akan menseragamkan pandangan di antara Umno dan Pas. Hatta kalau mereka melihat objek yang jelas kepada umum tetapi belum tentu lagi mereka mempunyai tafsiran yang sama. Selalu terjadi Pas kata lembu, Umno kata kerbau walhal apa yang dilihat itu hanya kambing Japnapari.

Sebaliknya kalau Pas duduk sekali dengan Umno menyebabkan Umno perlahan-lahan melihat juzuk-juzuk kehidupan termasuk agama itu dari kaca mata Pas dan lama kelamaan mereka akan mempunyai pandangan sama, ketika itulah hudud diterima. Keperluan untuk Pas bersama itu juga demi memberi kesempatan menambah 'ainun' agama kepada Umno.

Selagi Pas duduk berasingan dengan Umno yang juga dilihat ada power dan autoriti untuk bercakap agama walaupun parti itu bersemangat kebangsaan, maka selama itulah kepentingan agama seperti hukum hudud dan lain-lain itu tidak dapat menjadi kenyataan kerana ia akan terus ditentang. Adalah kurang bijak kalau Pas untuk membiarkan ia ditentang sedangkan ada jalan untuk ia diterima.

Terima atau tidak kedua parti politik itu mempunyai kuasa besar ke atas Islam Melayu di negara ini.

Pandangan Dr Asri Zainul Abidin bahawa hudud perlu ditafsirkan atau ada ijtihad baru dalam persiapan untuk melaksanakannya tidak akan ke mana. Tafsir dan ijtihad itu pada saya bukan menjadi titik tolak kepada penerima dan kesuksesan perlaksanaan hudud. Selagi dua kumpulan ini Pas dan Umno tidak duduk dalam satu saf maka hudud itu tetap akan berlaku penentangan di antara satu sama lain. Sedarlah mata politik sangat merbahaya dan berbisa untuk memusnahkan apa-apa juga kebaikan yang diturunkan Allah. Badar lahum... [wm.kl.7:12 am 22/09/11]
petikan dr blog ustaz yusof embong